鱼文化是指在长期的历史发展中，人类赋予鱼以丰厚的文化蕴含，形成了一个独特的文化门类。作为吉祥物的鱼主要是指一般意义的鱼及鲤鱼、金鱼等。从远古狩猎、采集时代起，鱼一直与人类密切相关，甚至成为人类赖以生存的食物之一。据有关文献记载，我国自殷商末年已有池塘养鱼的说法。但系统的文字记载，最早还是见于春秋时范蠡所写的一本《养鱼经》。早在上古时代，鱼已成为瑞应之一。《史记·周本记》上载有周王朝有鸟、鱼之瑞。人们在捕食鱼的过程中，还形成了种种与鱼有关的风俗。《诗经·陈风·衡门》云:"岂其食鱼，必河之鲂。岂其娶妻，必齐之妻。岂其食鱼，必河之鲤。岂其娶妻，必宋之子。"以黄河的鲂、鲤喻宋、齐两地的女子，将食鱼与娶妻联系起来。这是因为鱼繁殖力强，生长迅速，象征着家族兴旺、人丁众多。

人物铜雕的首要效果在于让子孙后代可以有效的记住为国家发展做出突出奉献的名人，特别关于历史人物，在制造人物铜雕的过程中，牢记使用所谓;艺术加工;方式，致使全部人物铜雕完全失掉本身应有的赏识美感，假如制造人物铜雕随意表现，不只关于历史人物不重视，同时没有办法到达终究的宣扬效果。实际生活中，人物铜雕的品种较多，关于具有特别意义的人物铜雕著作，需求坚持铜雕的艺术本性，防止因为艺术加工而致使人物铜雕实质性的意义予以损，让人物铜雕完全失掉存在的价值，因而人物铜雕是不是需求艺术加工需依据实际使用意图而定。

一件铜雕雕塑作品都有它存在的意义，相对于西方艺术流派的雕塑来说，国内的城市街头雕塑大部分是出于商业目的。或为了树立城市标志效应，用以吸引外地游客，或为了让城市居民休闲娱乐时能够起到赏心悦目的作用。这些雕塑有的摆放在公园、游乐场里，有的树立在广场上，有的留在了校园中，还有的放置在居民小区内。铜雕文化在我国古代就十分发达了，古代的铜雕是权利和地位的象征，在人类历史文明的发展中起着重要的作用，铜雕雕塑硬度较强，可以长期收藏。铜雕的形态各异古朴典雅，是其他材质的雕塑无法企及的，铜雕雕塑有它独特的特点。

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