钟和鼎一样，也是统治阶级王权的象征，"钟鸣鼎食"就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定:天子宫悬(四面悬钟)、诸侯轩悬(三面悬钟)卿大夫判悬(两面悬钟)、士特悬(一面悬钟)。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫"朝钟"，"视朝，官出署，必用以集众。"钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的爱国诗人屈原"黄钟毁弃，瓦釜雷鸣"的著名诗句，就是这种象征的反映。自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到彰显自己神权和政权的地位来巩固统治的目的。明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。

中国的铜雕艺术发展着有几千年的历史文化，可以说铜雕的文化贯穿于中国的整个的文明史。在整个文明史中铜雕艺术形成了自己独特（释义:特有的、特别的)的铜雕文化。铜雕文化贯穿于我国整个文明史而形成自具特色丰富多彩的铜文化。铜文化自它一产生就与中国文化的发展同步，在每个发展时期又铸铭着时代的印记。商周时代铸铜及铜雕艺术已经达到了很高的水平，当时在政治、宗教、生活等领域已经的大量使用铜制品。在秦以后的二千多年里，铜文化概括了社会生活的所有领域，如宗教、天文、中医学等等，十六国时期铜造像艺术达到了很高的水平，唐代的铜雕像趋于世俗化。宋朝出现了仿古铜雕制品，明清时期的铜雕制品进入了更多的领域。铜文化与其它文化相互渗透、相互作用、同步发展，形成了中国民族的传统文化。铜雕文化和中国铜文化的起源、发展有着密切联系。从历代出土的铜文物就可以看出，每一件作品都铭刻着古人精湛的铜雕技艺。不管是中国的任何一种文化都是在不断的发展中形成新的文化，形成特有的文化特征。

景区铜雕具有一定的意义,纪念性、主题性、装饰性、陈列性、其中还是要和周围的环境很 好的结合在一起。我们还是需要选择一个好的观赏角度来进行观看、般选择处在观察对像高度 两倍至三倍以远的位置上比较适当,如果要求将对象看得细致些,那么人们前移的位置大致处在 高度一倍距离。景区铜雕可以看成是一个城市标志性的建筑、代表着积极的作用。我们平时走 在景区当中也会看到一些花架长廊、等等这些都是大同小异。

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