二十四孝故事内容讲述的是孝爱文化在中国源远流长，它是一种理念与精神，是为人的立身之本，是社会责任意识的源头，是中华传统文化的重要组成部分。石雕二十四孝雕塑以极其言简意赅的语言，丰富地传达了每一种孝行。从古至今，百善孝为先都是大家的道理，古时“孝道”的典范的莫过于二十四孝二十四孝包含：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

事实上早在古老的秦朝时期，我国的人物雕塑就已经发展到了一个很高的水平，位列第八大奇迹之一的秦朝的兵马俑就是一个强有力的证明。当沉睡在地下千年的兵马俑们被世人所唤醒时，人们顿时便被那精美的兵马俑人物雕塑所震惊了，数以千计的兵马俑，造型美观大方，但是却没有一个是重样的，每个雕像就如同真正的人一样有着自己独特的样貌，神情，流畅的春秋艺风和粗犷、奔放的汉风在每个雕像的身上得到了完美的体现。中国古代的人物雕塑技术如此发达，可是却并没有像其它的石雕艺术一样流传下来，究其根本原因是由于中国的王宫贵族们有由于封建思想的缘故他们往往避讳将自己的样貌刻成雕像流传下来，他们往往采用龙凤、狮子、麒麟等瑞兽和仆人、、武士来烘托自己的伟大与神圣。因为统治者的避讳，因此中国人物石雕的发展逐渐停滞了下来，直到现代才逐渐恢复了以往的活力。

石雕在我们的社会生活中已经很广泛流传了，公园里、商场里、小区里、校园里、医院里、游乐场里等等。人的形象非常丰富，数量居多，有武士、侍从、伎乐、舞人、小孩、名人、老人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，石雕手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。人的形象大为丰富，数量增多，出现了各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，石雕手法逐渐摆脱程式化，形象写实生动。景观石雕可以放在路边或者树木之间起到点缀的作用，而且景观石雕一般是配合着园林的布局，从而使得园林中多种元素更为融合，也更为和谐美观。我国古代园林很早就有景观的雕塑装饰， 景观石雕在美化城市中起到完美的作用，为城市的发展带来了不可低估的作用。

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