鱼文化是指在长期的历史发展中，人类赋予鱼以丰厚的文化蕴含，形成了一个独特的文化门类。作为吉祥物的鱼主要是指一般意义的鱼及鲤鱼、金鱼等。从远古狩猎、采集时代起，鱼一直与人类密切相关，甚至成为人类赖以生存的食物之一。据有关文献记载，我国自殷商末年已有池塘养鱼的说法。但系统的文字记载，最早还是见于春秋时范蠡所写的一本《养鱼经》。早在上古时代，鱼已成为瑞应之一。《史记·周本记》上载有周王朝有鸟、鱼之瑞。人们在捕食鱼的过程中，还形成了种种与鱼有关的风俗。《诗经·陈风·衡门》云:"岂其食鱼，必河之鲂。岂其娶妻，必齐之妻。岂其食鱼，必河之鲤。岂其娶妻，必宋之子。"以黄河的鲂、鲤喻宋、齐两地的女子，将食鱼与娶妻联系起来。这是因为鱼繁殖力强，生长迅速，象征着家族兴旺、人丁众多。

人物铜雕塑的开始也是在改革开放之后开始的，他的发展加速了中国雕塑的发展，也是中国的雕塑题材更加的广泛，人物雕塑的形成也具有一定的文化内涵。人物雕塑的历史性，不同时期的人物雕塑揭示着人类当时的宇宙观和人生观，蕴含这人类对生命极大的热情；文化对人物的雕塑的作用，既造成了中国唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑随着文化改革而不断的演进。人物雕塑的时代性，每个雕塑的特点都与当时的时代特点，相结合，和当时的经济文化、宗教信仰，都是分不开的。

传统公园中铜雕一向充当公园小景填充物的角色，缺乏主动优先性。随着铜雕艺术学术化、人文化内涵的不断加深，以及人们对铜雕的重新认识，使得铜雕在社会中的地位与影响愈加显著，对美化城市、推动地区旅游经济发展颇多助益。铸铜雕塑已经占据当前雕塑工艺品主导地位，纠其原因，主要有以下几点： 几乎所有的地方都可以使用铜雕，没有什么特别的限制。 设计时，可以灵活设计，不管是以动物雕塑为原型，还是以人物为主题，或者自行创意设计，在铜雕的制作中，都不会出现制作不出的问题。 铜雕文化是一门学问，我们知道文化是文明的灵魂，它具有特有的历史创造积累和精神记忆。铸铜雕塑的最大动力就是给我们更多的视觉冲击和心灵的洗涤。铸铜雕塑在艺术的氛围中，不断成长壮大。

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