关公是中华民族的人伦典范，和道德楷模，被儒家称为"武圣"，道家尊称"帝君"，佛教奉为"伽蓝菩萨"，商界奉为"武财神"，民间尊为"万能之神"。在全球华人及世界范围内有广泛的影响力。近两千年的推崇与传承，关公已从平民成为神圣，其忠义仁勇精神已成为一种信仰。历代都有一些经典的圣像作品，多已遗失。关公故里关公文化专门研究机构-关公研究会和山西古瑞特文化艺术有限公司搜集历代关公圣像图片，并根据解州关帝庙珍贵历史文献，结合洛阳关林，当阳关陵的关公相关资料，恢复并开发出系列珍贵的关公圣像，以立体的雕塑表现手法，以耐保存的贵金属铜精铸而成;并在国家版权保护中心以"解州关公"名义进行版权保护，在国家知识产权局申请外观专利保护，使这些珍贵的文化遗产得以进一步发扬和光大，供世人瞻仰，受到海内外华人的广泛好评。

人物铜雕塑反映着我国的社会不断发展的形态,反应着我国不同时期社会的形态，让后人展示着一代代中国人蕴含的不同的文化内涵和追求。未来人物雕塑还会不断的发展，会有越来越多的精美的雕塑出现在我们的面前，为我们展现美好的生活。铜雕人物伫立于各个城市的人物雕塑，不仅仅是为了美化环境而建立，它的存在，还体现了这个城市的精神面貌与城市的文化建设。时代性每个时代都有其历史的，独特的时代特征。是和当时的经济，文化，宗教，军事，人民的追求分不开的。同时在不同的时代里，艺术的演变与成就也是不一样的。雕塑艺术就是以其独特的艺术形式，展现了不同时代的风貌与格调。

优秀的广场雕塑作品应该与周围的自然环境珠联璧合、遥相呼应；广场雕塑能使广场更具亲和力，是上升一座广场的标志、甚而成为广场人文精神的集中体现，这在世界著名的大、中广场中不乏先例。现代广场雕塑就像广场的眼睛，最能反映出广场的风采和神韵。作为空间艺术的广场雕塑，虽然是隶属于环境的存在而存在，但广场却积极主动地给环境以充实，增强人们对于环境的主观意识。和其他雕塑一样，广场雕塑经历了惨淡、曲折的过程，已经走过了百年的历史，在21世纪广场雕塑该何去何从呢？这是我们不得不面对的问题。广场雕塑和园林雕塑的共同点在于不能仅仅停留在上个世纪的旧的观念中，不能停留在广场雕塑与建筑的比例、体量、空间、色彩、材质等等关系上，而要进一步地探求广场雕塑在现代广场中人在自然环境和人文环境中的作用，特别是人与自然、心理、历史、文化、精神等方面的关系。作为一种环境艺术，广场雕塑应该如何和整个广场呼应、交融，美国广场雕塑的发展或许能给我们某些有益的启示

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