爱因斯坦是和平主义者和人道主义者，晚年成为者。他曾经说：“我认为甘地的观点是我们这个时期所有家中高明的。我们应该朝着他的精神方向努力：不是通过达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的势力结盟。”爱因斯坦反对主义、麦卡锡主义和种族主义。他还是德国自由的建立者之一。爱因斯坦反对残暴的政府，同时因为自己是犹太人，他反对纳粹政府并在希特勒掌权后不久就离开了德国。在其他人的影响下，爱因斯坦开始支持研制原，以防止希特勒抢先研制成功，为此他与西拉德在1939年8月2日上书当时美国总统罗斯福（爱因斯坦—西拉德信），建议开始研制核。罗斯福接受了这个建议，成立了一个小组负责研究铀作为的可行性，几年之后这个小组被曼哈顿计划取代。战后，因为日本已经无条件投降，所以爱因斯坦开始为核建立和平政府游说，并与西拉德建立了原子能科学家紧急委员会，因为原并不适合于训练所使用的，他说：“我不知道第三次大战会用什么，但是我可以肯定，第四次大战，人们使用的将会是——木棒和石头。”

人物雕塑的特点：人的形象大为丰富，数量增多，出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，铜雕人物雕塑，人物雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动；人物雕塑主要有偶人和作为器物装饰的人形支架、器座及小型佩饰等。偶人又称相人、像人，以青铜、陶、木等不同材料做成，其中主要是俑。春秋后期俑在各地普遍出现。人物雕塑是借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕塑在各方面的表现力，通过强调主观精神，审美理想等方面的表现意向，使雕塑形体更具表现力。

广场雕塑也是雕塑的一种形式，它仅次于动物雕塑，人物雕塑，城市雕塑等。城市广场雕塑定义它主要是用于城市的装饰和美化。由于它的出现而使城市景观增加，丰富了城市居民的精神享受。因此，城市雕塑的建立是非常严肃和慎重的，一般需要由行政部门如市政厅或国家政府下令，由其下属有关的美术或雕塑组织具体负责筹划、实施，通过招标或专门邀请某位或某几位雕塑家进行创作完成。铜文化与其它文化相互渗透、相互作用、同步发展，形成了中国民族的传统文化。铜雕文化铜雕文化贯穿于我国整个文明史而形成自具特色、丰富多彩的铜文化。铜文化自它一产生就与中国文化的发展同步，在每个发展时期又铸铭着时代的印记。商周时代铸铜及铜雕艺术已经达到了很高的水平，当时在政治、宗教、生活等领域已经的大量使用铜制品。

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