老子既是周的史官，因此《汉书·艺文志》说："道家者流，盖出于史官"。此话并不是没有道理的。至于班固的诸子均出于王官说，又当别论。金德建《老聃学说出于史官考》认为："老聃学说的来历，大约是因为做周史的缘故"。他列举了《左传》、《国语》、《论语》、《大戴礼记》等书中史官属于格言形式的话，并将16　条有关材料与《老子》相对照。比如"《左传》成公二年：'仲尼闻之曰：。。唯器与名，不可以假人。'《左传》昭公三十二年：慎器与名，不可以假人。《左传》这些话，显然是《老子》的'国之利器，不可以示人'（第三十六章）的语意所本。"。。从这些材料的对比中，说明《老子》的语句，是"史官们向来保存的知识"。可见，《老子》与史官的知识有其思想上的渊源。

人物石雕雕塑除了在人物的面部和细节刻画上非常精细以外，还充分利用其它的艺术手段，包括素绘、着色等方法，并将其巧妙的运用到雕塑的制作之中，从而时期更加具有艺术感，以及更高的观赏价值。社会特征表达强 随着社会文明的高度发展，人物石雕雕塑不仅是一种观赏品，还可以充分传递出社会的总体艺术品位和趋势，同时能够利用雕塑将值得被念和缅怀的人物形象保存下来，成为一种社会文明的传承和表达。深厚的人文特征 人物石雕雕塑的主体就是人，因此雕塑本身就赋予了深厚的文化内容和人文特征。无论哪个进行人物的雕塑，都会将其所代表的历史及其文化背景雕琢于其中，使作品保持一种独特的文化氛围。

景区装饰性的石雕石雕应根据特定环境、特定空间，应用石雕的语言来构思、设计。从选材到安装，都应遵循环境与空间的协调、和谐，使之相互衬托、安静祥和。装饰石雕起着衬托和美化的作用，使用的范围越来越广。石雕在我们生活中是非常常见的，在古代也有着许多的石雕，不同的雕刻技巧出品的石雕是非常不同的，石雕早在我国的古代就已经开始盛行了，对于古代人们的智慧我们是不容小视的，每一次的雕刻去除废料当中，雕刻者们不仅能体验到其中雕刻的乐趣，而且还能感受到雕刻中产生的特殊韵味体验和一副作品带给雕塑者的欣慰。通过雕刻者在雕刻时不断的创新可能会带给人们不一样的惊喜，出现不同效果的雕塑工艺品。所以在石雕的艺术创作雕刻中，最有意义的是能在一副作品中雕刻出别有韵味的浮雕工艺品来。好的雕工技法它好比我们日常生活中练习的书法和在学习绘画时画画的手法，在雕刻当中一个好的雕刻师能够是浮雕工艺品更栩栩如生，形象逼真。

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