扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊（看看他的脸色等）、闻诊（听听病人最近做了什么事情后生病）、问诊（问问有没有干可以导致生病的一些事情）和切诊（看看他的脉搏），当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。这些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。如他晋见蔡桓侯时，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝蔡桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。

名人雕塑在我们的日常生活中是非常普遍的，到处都是可以见得到，不同的城市有不同的文化内涵，因此，所雕刻的名人雕塑也是不一样的。名人雕塑更是一个城市文化形象的重要标志，城市规划，道路和绿化的建设，万事名人雕塑的空间设置和设计都成了城市亮丽的景观节点。名人有历史上的名人、现代历史名人、中外历史名人等等。可以对人们有一种激励的精神存在，这也正是一个城市需要展示出来的蓬勃上升的生命力。人物雕塑特点就是要体现一个时代要代表的东西，这是值得我们深思的问题。中国的名人雕塑体现的是传统文，它应该在一个连续的时空中不断演变的文化现象，比如西方的油画，它具有源头、发展、演变的连续性，其辉煌的文化景观是靠各个时期大量的作品与大师呈现出来的。

随着市场化的细分加剧，对雕塑推广和用途中的不断拓展，商业街石雕雕塑摆件这种形式已不再完全作为生活品和日用品集成的饰附属物而存在，而是开始以一种独立的形式展现自己的独特的艺术魅力，传达着更具独立意义的精神内涵。他打破了传统的封闭、均衡方式的景观的标志性的实体和空间概念得单一格局，预示和启发了现代雕塑对新的市场环境的强烈的适应力。其意义是深远的，对雕塑行业的推广的发扬光大具有里程碑的意义。形成了21世纪以来石雕雕塑艺术的多元、多种形式并存的态势。商场石雕雕塑在和其他圆雕的制作手法与创作模式上是相互渗透、相互借鉴、相互适应、相互影响的发展。更大意义上展示出了石雕雕塑艺术强大的生命力。

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