杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期越来越，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中。天宝六载，玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活，“举进士不中第，困长安”。

石雕人物雕塑的定义 中国人物雕塑起源于工艺美术，因此大部分人物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性；注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物雕塑语言，表现高度的意象美。石雕人物雕塑是能显示一个社会文化气息的大众艺术品。在石雕雕刻中，人物石雕的应用占有了一大部分，除了人物石雕，我们经常看见的就是动物石雕了。在古代建筑中使用。人物石雕经常出现在仿古建筑中，任何古代的建筑肯定离不开 人物，所以在这些建筑中都会适当的增加一些人物石雕。

在现代园林建设雕塑中,并不是将石雕作品摆放到位置就结束了的。由于石雕使用的材质不同,摆放的位置不同、功能不同、所处的自然环境特征不同,石 雕折旧的程度也不相同。有些具有互动功能的石雕需要经常被保养,例如展现城市文化的浮雕作品,就需要定期清理和修补,以保持石雕作品的完整性。现代园林环境建设讲究统一和协调,因此在使用曲阳石雕的过程中,不仅要从石雕在园林中的实际作用角度去考虑石雕作品的设计和使用,还需要对石雕作品的颜色、材质进行仔细的分析。同时考虑到园林中的其他景观小品与石雕作品的和谐性,甚至包括阳光对石雕关感的影响等。石雕是一门可以追溯到几千年前的艺术。具体可以去看石雕的历史。古埃及人，玛雅人和希腊人可以在文明艺术中看到石雕的足迹。石雕可以作为艺术家的表达，以石雕的形式记录宗教奉献或文化遗产。

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