孔融让梨中国千百年来流传的一个道德教育故事，这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该遵守公序良俗。《三字经》中"融四岁，能让梨"即出于此。孔融(153年-208年9月26日)，字文举。鲁国(治今山东曲阜)人。东汉末年文学家，"建安七子"之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，元城(今河北大名县)县令、泰山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年(196年)，袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。

人物铜雕是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术，指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。 借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。人物铜雕特征:1.人的形象大为丰富，数量增多，出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。2.人物铜雕使用材料非常广泛，而且出现综合使用的趋向。各种材料的制造工艺也有新的发展，如青铜工艺分铸、焊接等技艺的发展，失蜡法的应用，错金银等镶嵌技艺的风行，使作品的制作竞求奇巧华美。

景区是铜雕常常摆放的位置，因为景区大部分是吸引游客观赏和游玩的地方，而水钵正是把石头和水很好的融合在了一起，并且占地面积不大，易于维护和保养，并且可以增加观赏度，造价也不高，所以现在很多景区都有水钵了。提起铜雕装饰，一般人都会想起铜雕塑、铜壁饰，这些要么归于艺术品，要么是古玩，加上在中国的城市里很少见到铜装饰的现代修建，这一切让人觉得铜装饰离日子很远。铜雕具有颜色丰厚、运用寿命长、抑菌性、耐腐蚀性和收回的环保性等长处，铜装饰品包含铜房顶、铜幕墙、铜门、铜窗、铜电梯以及各种铜制的家居品等。

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