鲛人，又名泉客。是中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物。与西方神话中的美人鱼相似。早在干宝的《搜神记》中就有记载:"南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。"传说中，鲛人善于纺织，可以制出入水不湿的龙绡，且滴泪成珠。唐诗人李商隐的名作《锦瑟》中，"沧海月明珠有泪"便引用了鲛人的传说。据传说，鲛人的油燃点极低，且一滴就可以燃烧数日。民间盛传秦始皇陵中就有用鲛人油做燃料的长明灯。泣的时候，眼泪会化为珍珠。鲛人的油，一旦燃烧将万年不熄。晋干宝《搜神记》卷十二:"南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。"此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。《述异记》卷上且云:"蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者。"

人物石雕是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术，指用各种可塑材料或可雕、可刻 的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社会生活、表 达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。 人的形象大为丰富，数量增多，出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的 形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。石材雕刻是指用石头作为雕刻材料，制作成的石像、图案等等。常用的石材有花岗石、大理石、青石、砂石等。石材质量坚硬耐风化，是大型纪念性雕塑的主要材料。 人物石雕，石件雕刻承传民间传统雕刻之脉络，展现古典之风骨，闪乐典雅之性灵。

公园成为石雕的文化载体，为其提供了良好的存在环境和场所，成为孕育石雕艺术的“孵化器”。这种以石雕为主题的专类公园已成为现代城市石雕中强盛的新生力量，成为城市建设精品化和艺术化进程的显著标志，一种新型的文化产业和全新的石雕陈列形式正在逐步形成。石雕公园与公园石雕从字面上看只是语序之别，实际上却有着本质的差异。更确切地说，这一概念是在石雕公园与布置有一定数量石雕的普通公园间进行对比。从简单的角度说，这是一个石雕占空间比例的问题。在石雕公园中，石雕是主要的景点，是公园的灵魂象征，其他造园手段只是表现石雕艺术魅力的 手段。经过详尽规划的石雕公园往往会根据雕 塑作品的材质、主题、形式来设计景观，而在普通公园中，也会有石雕，但这里的石雕主要是作为其他造园造景手段的补充，起着点缀的作用，这就叫公园石雕。

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