铜雕作为工艺品的一种，有很多种类，铜钟、铜鼎、香炉等，在中国五千年历史文化里，铜鼎有很重要的历史意义，铜鼎是我国铜雕佛像最典型的代表，也是青铜器工艺品最有价值的产品，它不仅用自己书写了整个中国文化历史，还用自身坎坷成长来描绘出许多的英雄事迹。最初铜鼎只是被用于烹食的炊具，而自古讲究民以食为天，所以铜鼎在刚诞生就赋予了非常神秘的色彩。之后随着王朝的变化，商周后期铜鼎又出现了新的历史意义。司母戊铜鼎是商王武丁的儿子为了祭奠自己的母亲所铸造出来的，所以铜鼎的历史意义有一次发生了改变。后来因朝政的改变，历史的变迁，最终铜鼎变成了我们最为熟知权利与地位的象征的礼器。古代出土的铜鼎见证着历史的文化具有很高的考古价值，是我们的国之重宝。现代的铜鼎则是更具现代化，大多以仿古居多，大胆的创新，新颖的造型，比古代铜鼎更添了一份活力，更能象征城市的文化底蕴。

铜鼎是从陶制的三足鼎演变而来的，最初用来烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周时期最重要的礼器之一。鼎，古代原是烹饪食器，后来变为统治阶级政治权利的重要象征，视为镇国之宝和传国之宝，也是&;明贵贱，别上下&;等级制的标志。现代铜鼎本以仿古居多，围绕鼎的自身意义在演变，大胆创新，造型新颖，比例协调大方，比起古代鼎，添加了一份活力，加浓了些色调，更加象征着城市的文化底蕴。从古至今铜鼎陪伴我们已经走过多年了，位置已在不断的发生改变，从炊器到权利的象征，到如今的广泛应用，成为公司信誉，能力的标志。著名的铜鼎大克鼎源于西周晚期。原器通高厘米，口径厘米，重公斤，年（清光绪十六年）陕西扶风县法门镇任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，与此鼎同出的还有小鼎七件、盨二件、钟六件、鎛一件，都是膳夫克所作之器。因此称此鼎为大克鼎，小鼎为小克鼎。西周孝王时名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。由于窃曲纹如同浪峰波谷环绕器身，因此又叫波曲纹。鼎腹内壁上铭文共28行290字，为西周大篆的典范之作。内容分为两段：第一段是克对祖父师华父的颂扬与怀念，赞美他有谦虚的品格、美好的德行，能辅协王室，仁爱万民，管理国家。英明的周天子铭记着师华父的伟绩，提拔他的孙子克担任王室的重要职务膳夫，负责传达周天子的命令；第二段是册命辞，周天子重申对克官职的任命，还赏赐给克许多礼服、田地、男女奴隶、下层官吏和乐队，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和赏赐，乃铸造大鼎歌颂天子的美德，祭祀祖父的在天之灵。此鼎系周孝王时期铸器，历见著录，流传有绪，是研究西周奴隶制度的珍贵资料。

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