抽象人物雕塑就是城市比较多见的铸铜雕塑。铸铜抽象人物雕塑是指那些非具体人物雕塑。也就是说除去写实的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象人物雕塑的含义&;不特指具体的雕塑形象，抽象人物雕塑对形体的要求不严格，不必和什么实际的东西相像，但不等于抽象雕塑没有要求，它要求其它的境界：有的是完全抽象。根据相关的报道我们可以知道抽象人物雕塑销量非常不错，很久以前中国东晋顾恺之提出的&;以形写神&;实际上非常接近古希腊的&;按照应有的样子去模仿&;，即既解决形似的问题，同时又不照搬自然。不同的是，前者强调神既对象的活性，后者强调对象在形上的完美。抽象人物雕塑内涵&;长期的&;写&;的传统、牢固的&;写&;的价值观与&;写&;的规定性，使中国艺术家眼睁睁地看着朗世宁和波洛克突破&;太似&;和&;不似&;这两条边界，自己却只选择符合中国笔墨趣味的西方品种。德拉克洛瓦之前的属于&;太似&;，是匠气的&;洋工笔&;，不要；毕加索之后的属于&;不似&;，是不具备&;写&;的可识别性的&;洋欺世&;，也不要；二者之间则是&;似与不似&;之间的&;洋写意&;。因此，徐悲鸿&;苏派体系实际上就是这种&;齐白石折中&;的西画版，加在一起可以叫做&;齐白石&;徐悲鸿折中&;，简称&;齐徐折中&;，总之，抽象人物雕塑是超出现实之外的境界，写实的无法表现出的境界，抽象的却能，因为它可以不考虑具体形状，只要喜欢，就是好作品。

抽象人物雕刻是指非具象雕刻，也就是说除去写实的雕刻以外都是抽象人物雕刻。抽象人物雕刻的含义，不特指具体的雕刻形象，抽象人物雕刻对形体的要求不严格，不必和什么实际的东西相像，但不等于抽象人物雕刻没有要求，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美观的特征，还要求内在的涵义，比如不锈钢锻造的流线形体，必须美观，线条流畅，块面平滑等；还有半抽象，也叫意向，它要求有一点像某一具体事物，而又简化变形，也要表现出夸张的美感以及内在的涵义，比如抽象人体。

铜文化自它一产生就与中国文化的发展同步，在每个发展时期又铸铭着时代的印记。在秦以后的二千多年里，铜文化概括了社会生活的所有领域，如货币、兵器、邮政、宗教、地震、冶金、天文、建筑、气象、中医学等等，铜文化与其它文化相互渗透、相互作用、同步发展，形成了中国民族的传统文化。随着社会的发展，科技的不断进步，铜雕艺术也是在不断的发展，而且现在我们走在大街上我们会看到很多不同的雕塑，有人物雕塑，动物雕塑，城市雕塑，景观雕塑等各式各样的雕塑。 在现代社会中，城市发展的非常的迅速，一栋栋的高楼大厦不断的兴起，我们就只看见了高楼大厦，是非常的有压力，但是有了铜雕艺术的存在,这些铜雕艺术缓解了城市的呆板,单一的城市。使城市不再有压力。而且现在铜雕艺术已经成为了一个城市的重要组成部分。 中国的铜雕艺术，有着无尽的魅力和历史，城市有了城市雕塑的存在，他不仅装饰和美化着城市，而且铜雕艺术的存在更加的丰富了城市居民的精神生活。 铜雕艺术作为社会的重要组成部分，铜雕艺术代表了城市的文化水准和精神风貌。在城市中很多的铜雕代表了每个城市的环境艺术。而且中国的每个铜雕都代表了一定的寓意。虽然这些铜雕只是起到装饰和美化，但是深层次的可以彰显城市的文化底蕴。 铜雕艺术现在正在处在方兴未艾的时候，随着社会的大发展，和繁荣，中国城市的建设步伐越来越快，城市雕塑还会被更多地人关注，要想在好中求发展，就要经得起历史和时间考验的，经得起广大人民群众检验的。

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